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  一位哲人说过:“了解过去的一千年,是为了更好地建设今后的五百年。”一座城市不能丢失自己的根和魂,对一座城市的记忆,不仅可以赋予人们归属感和认同感,成为市民的精神家园和集体回忆,更是一座城市的凝聚力和向心力。成都新闻联播

  古城梅州历史悠悠,先秦时为百越地,秦汉属南海郡,南朝南齐时置程乡县(公元483年),南汉乾和三年(公元945年)升程乡县为敬州,宋开宝四年(公元971年)因避宋太祖祖父赵敬之讳,改敬州为梅州,至今已逾千年。北宋皇佑四年(公元1052)夯土为城,当年筑城墙1500米。明洪武十八年(公元1385)始筑城西砖墙,后几经水灾与战乱,又几经修复。清光绪年间古城范围,北至今文保路、成都新闻联播东至今公园路、南至今凌风路、西至今中山路以西100米处,现存城墙位于金山顶,长约30米,从南门外的金山梅州学宫凌风楼的古城墙线依然可辨当年的古城格局,这一部分在今天被叫作梅城江北老街。

  梅州千年古城,古韵千年,芳华依旧,深厚的文化积淀,独特的民俗风情,神奇的迁徙历史,被誉称为中华传统文化的“活化石”。今天,如果您漫步在梅州街头,仍可看到现存或重修的大觉寺、千佛塔、八角亭、孔子庙、状元桥、吕帝庙、安定书室、嘉应古桥、曾井等众多人文景观和名胜古迹,令人流连忘返,叹为观止,或者您仔细辨析,都不难体察出古之遗风,客家人一开口、一举手、一投足,仍然完整地保留着中原古汉语的发音,客家方言保存不少古语,如“澳”,《广雅》谓:“澳,语也。”客家方言把语言争执称为“澳事”,如客家人称吃早餐为“食朝”,《左传》有“灭此朝食”;又如客家人称“天拂晓”为“天甫白”,“甫”是“始”的意思。出身梅州的晚清著名诗人黄遵宪曾赋诗:“筚路挑孤辗转迁,南来远过一千年。方言足证中原韵,礼俗犹留三代前。”这首凝练的七绝描绘出客家梅州方言文化的特点,难怪郭沫若1965年来梅州视察时,称誉梅州是“文物由来第一流”。

  大觉寺,原名“祝圣大觉寺”,坐落于梅州梅江区梅师附小内。始建于南北朝梁普通三年(公元522年),距今近1500年历史,是梅州创建最早的寺庙之一,元至正十三年(公元1353年)毁于兵火,明洪武二十七年(公元1394年)僧会法庆募款重建殿宇,明永乐十四年(公元1416年),僧光庆再募款续建,至清康熙九年(公元1670年),程乡知县王仕云捐俸银倡议重建,头条新闻网页僧性从法师募款建造祝圣殿和三宝殿,清光绪三十年(公元1904年),寺庙改为学校,校寺并存,新中国成立后,设城西学校(今梅师附小)于寺内。

  大觉寺现存中(又称“正殿”、“佛堂”)后两座大殿,中殿亦经多次维修,但原貌仍依稀可辨,中殿(正殿)正门门墙石柱上镌刻的对联仍然保存,上联是:“佛焕轮光说法衣传真觉地”;下联是:“堂开寿域祝厘经诵早朝时”。联首嵌“佛堂”两字。上款是:“道光辛丑春月壳旦”(1841年);下款是:“翰林院编修宰广西道监察御史弟子黄仲容敬提并书”。前殿、左右两边“廊”亦在不同时期拆毁。中殿为硬山顶,面阔进深各三间,后殿为重携歇山顶二层楼阁式建筑,殿前有轩廊,艺术构件精细,是研究客家地区古代建筑史难得的珍贵文物。

  大觉寺于2000年8月14日被梅州市人民政府定为第一批市级文物保护单位。进入校园,红墙黛瓦,飞檐斗拱,虽历经战火,又几番重修,风采依旧。大觉寺在古时,寺里的和尚们就承担起为当地贫苦百姓孩子教书识字的任务,现在书声琅琅,倒也古韵新风。

  来过梅州的人,都知道在梅城东郊,头条新闻网页即黄遵宪故居、客家公园和东山书院东面,一座宝象庄严的佛塔伫立在大东岩上,那就是具有千年历史的千佛塔。

  据清光绪《嘉应州志》载,由南汉王刘鋹始建于大宝八年(公元965年),距今已有一千多年历史。铁塔分为七层,身高4.2米,呈四方形,塔底边长1.6米,为生铁铸成,每面铸有大小佛像250个,四面合计为一千佛,故名千佛塔。原塔建于修慧寺,因寺毁,清乾隆初年嘉应州官王者辅将铁塔移于梅城东岩山顶,上面盖亭宇,周围筑栏杆,并砌石阶,以供游览者登临观赏。1935年始,由梅县县长彭精一与黄任寰师长将铁塔移于东山岭上,建八角亭保护。

  1990年,在政府支持和海内外热心人士捐款资助下,由释明慧法师等化缘4000多万元,在大东岩山顶建造九层石塔,将东山岃上“南汉千佛铁塔”移置于新千佛塔底层,统称为“千佛宝塔”,由中国佛教协会主席赵朴初题署塔名,新建千佛塔九层高36米,全用花岗岩石砌筑,高耸云天,气势宏伟。沿塔梯盘旋而上,石塔外围砌筑走廊、栏杆,供游人登高凭栏眺望,秀丽的梅城风光尽收眼帘。自1990年起历时近三十载,千佛塔寺先后建起千佛宝殿、讲经堂、药师殿、钟鼓楼、大雄宝殿、天王殿、祖师殿、放生池、石牌坊等,成为梅州规模最大的佛教丛林宝刹,被誉为清净佛国,朝拜者络绎不绝。

  客家先民为中原士族华胄,流离百代、坎坷千年才有了今日“客都”风华,若是随意用一个什么词来诠释梅州、介绍梅州人,最能代表梅州精神的,是她的市花梅花。千百年前,寒风吹过的梅州,处处都是梅花飞扬的曼妙舞姿,梅就是客家人的图腾,预示着客家人亦如梅花一样不畏险境、傲骨铮铮。

  近千年前,有个诗人,他到梅州境内写下最有名的是:一行谁栽十里梅,下临溪水恰齐开。此行便是无官事,只为梅花也合来。他就是与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四大家”的杨万里(11271206年),宋朝江西吉水县客家人,进士出身。他5456岁(11801182年)在广东三年,初任“提举常平茶盐”,因平沈师之乱有功,宋孝宗皇帝称之曰“仁者之勇”,成都新闻联播擢为“提点广东刑狱”,两次经过程乡县(梅州),共写有19首有关的诗篇,可谓历史上首屈一指讽咏梅州人情风物的大诗人,在梅州文史上占有特殊地位。

  据黄遵宪门生杨徽五《榕园琐录》引杨万里《南海集》原著:行尽天涯意未休,循州过了又梅州。生平不惯乘肥马,老去须教过瘦牛,诗人的足迹几乎遍及南粤大地,《明发房溪》:“山路婷婷小树梅,为谁零落为谁开。多情也恨无人赏,故遣低枝拂面来。”在一个深冬的清晨,杨万里看着部下渡河时回眸梅城:“市小山城寂,船稀野渡忙。金暄梅蕊日,玉冷草根霜。”

  以上只是列举梅城千年古韵名胜古迹的一小部分,千年迁徙,筚路蓝缕,一座城市的显与隐,多是自然与历史的定数,千年前那繁华丝绸之路上的辉煌文明,今天早已在地图上消失;而千年后曾被古人称为“瘴疠之地”的梅州,如今却是百业兴盛,文化蔚然,山清水秀,风光旖旎,古风古韵芳华依旧。

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